十一月 24th, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
我们都熟悉那句话“每天都是新的一天”，现在看来，一天太宏观了，不利于我们善用时间。
更值得要去关注的是“每个决定”。大家都说性格决定命运，什么是性格呢？性格就是我们自己所作决定的集合。发生在世界各地的大事小事，其来源无非就是某个或某些人的决定；影响人类历史进程的，也就是一些决定，一些“如果”。如果荆轲当时一击得手；如果亚历山大决定越过印度继续东征；如果郑和下西洋继续下去；如果当时捉蒋的士兵枪支走火。我们日常的决定未必有那么显著的历史影响力，但对我们自己人生的轨迹影响却是深远的。如何才能做出更“好”的决定呢？
每一个决定，背后支撑着的是我们看这个世界的“框架framework”，如果使用同样的框架来思考，当然做不出更好的决定。这需要主动改变我们看问题的方向，比如当我们是一个销售的时候，我们经常需要决定如何向客户展示我们的解决方案，可是客户似乎总是不感兴趣；这时候“对象框架”就可以帮助你，就是从对象的出发点看待同一个问题；作为一个客户，你会不会对强力推销药方却丝毫不管你得了什么病的医生产生信任感呢？所以从对象出发点可以接受的方案才是较好的方案，在这个例子里，就是要多问问题，首先了解客户的挑战，然后才提出你的药方。
所以，使用改变框架的方法提升你做出“决定”的质量，把手头的决定尽力做到最好，你一定会持续超越自己。
我们都熟悉那句话“每天都是新的一天”，现在看来，一天太宏观了，不利于我们善用时间。
更值得要去关注的是“每个决定”。大家都说性格决定命运，什么是性格呢？性格就是我们自己所作决定的集合。发生在世界各地的大事小事，其来源无非就是某个或某些人的决定；影响人类历史进程的，也就是一些决定，一些“如果”。如果荆轲当时一击得手；如果亚历山大决定越过印度继续东征；如果郑和下西洋继续下去；如果当时捉蒋的士兵枪支走火。我们日常的决定未必有那么显著的历史影响力，但对我们自己人生的轨迹影响却是深远的。如何才能做出更“好”的决定呢？
每一个决定，背后支撑着的是我们看这个世界的“框架framework”，如果使用同样的框架来思考，当然做不出更好的决定。这需要主动改变我们看问题的方向，比如当我们是一个销售的时候，我们经常需要决定如何向客户展示我们的解决方案，可是客户似乎总是不感兴趣；这时候“对象框架”就可以帮助你，就是从对象的出发点看待同一个问题；作为一个客户，你会不会对强力推销药方却丝毫不管你得了什么病的医生产生信任感呢？所以从对象出发点可以接受的方案才是较好的方案，在这个例子里，就是要多问问题，首先了解客户的挑战，然后才提出你的药方。
所以，使用改变框架的方法提升你做出“决定”的质量，把手头的决定尽力做到最好，你一定会持续超越自己。
十一月 18th, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
多年来的实践告诉我一个颠扑不破的道理“如何开始一天对当天的生产力有决定性的影响”。我的建议是用清醒的回顾和展望来开始一天，并且坚持要事优先的原则。
我们有延续同一种感觉或情绪的天性。人是情感的动物，一旦我们的思维被某种状态所感染，观察世界的眼镜就会相应地变色，因而引发连锁反应。另外一点原因是世事变化无常，一天的时间极易被这样或那样的紧急事件所占用，从我们指缝间溜走。
回顾昨天和展望今天，能够帮助我们每天扎实地进步一点点，肯定昨天的成绩，并在今天做出需要的改进。
要事优先的原则被广泛的宣传了，可是执行起来却并不那么容易
多年来的实践告诉我一个颠扑不破的道理“如何开始一天对当天的生产力有决定性的影响”。我的建议是用清醒的回顾和展望来开始一天，并且坚持要事优先的原则。
我们有延续同一种感觉或情绪的天性。人是情感的动物，一旦我们的思维被某种状态所感染，观察世界的眼镜就会相应地变色，因而引发连锁反应。另外一点原因是世事变化无常，一天的时间极易被这样或那样的紧急事件所占用，从我们指缝间溜走。
回顾昨天和展望今天，能够帮助我们每天扎实地进步一点点，肯定昨天的成绩，并在今天做出需要的改进。
要事优先的原则被广泛的宣传了，可是执行起来却并不那么容易。每当我做到的时候，就有那种赶在时间前面的感觉，而非被时间追着走。
九月 24th, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
踏上社会一段时间以后，你也许会发现，我们的表达能力在最需要的时候恰恰表现最差。有些人在私下沟通时能够滔滔不绝，甚至对一群人也没问题，可是只要给他一个”舞台”，表现就非常不自然起来，好像换了一个人。可往往这都是在老板，重要人物在场的时候，对我们的形象有很大影响的。怎么样才能发挥正常水平呢？
首先要知道，这两种沟通方式的要素是不一样的。至少，在众人前讲话，内容要有组织结构，还要控制时间。因为大家潜意识里都有这样的期望。还有其他的不同，但这两点我认为是比较重要的。
知道了要素不同，如认为有提高的必要，我们就需要找到合适的方式，根据我自己的经历，有两种提高的途径，一种是被动法，一种是主动法。
被动法就是让自己进入一个一定要讲话的环境，比如我之前读硕士的时候，必须要每两周做一个课堂演示，不管你准备得如何。这样可以比较快速的提升，不过对自己压力也较大。
主动法就是参与Toastmaster活动，用一个一个的演说项目来针对每一个方面做功课，如何组织开头和结尾，如何控制时间，如何减少废话，等等。基本上学习这个就和游泳等复杂技能一样，开始是分解动作，也许很难看，但是在分解动作都象样以后，一气呵成的效果就不可同日而语了。最后则要忘记所有的分解动作，发挥自己真正的影响力，展现自我。
九月 22nd, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
和爱好读书的朋友聊起选书的话题时，总会提到要选择高质量的出版社，但如何才算高质量的出版社呢。写一点心得供您参考。
经常去书店逛，时间紧张的时候就浏览书架上书脊的出版社徽章部分，看到熟悉的徽章才看书名，经验告诉我，这样可以节约很多时间和精力。信任某几个出版社背后的含义就是信任他们选择书和作者的原则；也是信任他们会在最大程度上坚持这原则而非纯商业利益；另一方面，你会发现有内涵的作者也会选择出版社。
这样的信任在多大程度上可行呢。现代社会是缺乏信任的，但这不妨碍我们观其行。只需要看看你自己书架上哪些书是你会反复重读的。我转身取了几本重读过且对我帮助很大的书，列在下面：
尽管去做 Getting things Done 中信出版社
万历十五年 中华书局
第五项修炼 上海三联书店
全方位的无限 三联书店
有效思维 商务印书馆
季羡林老先生是三联书店的读者作者和编者，他说过的一席话值得参考：
“据说当前的中国出版界并不是很景气的。其中原因当然很多。但是，据我这个不能算是内行人的看法，主要原因之一就是出版社太多，出版的书籍太多。有一些大单位用种种化名创办出版社，他们为的是什么？司马昭之心，路人皆知。出的书又叠床架屋，重重复复，甚至互相抄袭，结果是读者上了当，一部分书业就会萧条。”
希望大家都能在这信息渠道过剩的年代学会选择自己的输入，找到好书并得到收获。
九月 3rd, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
浮士德要魔鬼帮助救他的爱人逃出监狱，魔鬼说：我无法替你干坏事，钥匙我可以给你，监牢的门始终要你自己去开。
每个人心中总存在着黑暗的一面，天人交战的时刻大家都经历过。每一次的决定与选择都会使某一方强大一点点，久而久之造就了今日的自我。所以人的自我塑造是随时随地的吧。
动机与结果之间存在一把钥匙，转动那把钥匙的却没有第二个人。人啊，在转动钥匙之前，请三思。
七月 30th, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
第一种武器讲的是习惯修行的前提，诚实面对自己可以帮助我们确认发生改变的需要。
第二，三种武器则能帮助我们确立合适的目标，使改变习惯变为可能。
后面三种武器告诉我们如何利用工具将这可能性变为现实。就是外国人讲的Know How。
孔雀翎：据说孔雀翎在发射的时候很美，美的让人窒息，以至于让人忘记了这是致命的。但孔雀翎真正”美”在它不依靠人，依靠系统，即便是一个三岁孩童也可以手持孔雀翎打败你。
Continue reading ‘习惯的七种武器-拳头 孔雀翎 长生剑’
七月 29th, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
What is your most valuable asset right now?
Some of you might answer “House, car, job”, how about your relationships, your network of friends? Imagine you were in one of a typical hollywood movie situation: In a heavily raining dark night, your were framed as a fugitive , the good guys and bad guys are all after you, what’s your next move? If I were you I’ll run to the nearest public phone and call my closest friend and say”meet me at central park ten minutes later, I need money and a gun, don’t ask why”. OK, that’s unlikely to happen. But you get the idea, Relationship is important, we need to take care of it.
Continue reading ‘Make "Relationship management" a habit’
六月 30th, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
第一种武器讲的是习惯修行的前提，诚实面对自己可以帮助我们确认发生改变的需要。
第二，三种武器则能帮助我们确立合适的目标，使改变习惯变为可能。
武器二 霸王枪。枪重七十三斤，长一丈三尺七寸三分，重且长。所谓棍扫一大片，枪走一条线。就习惯建立而言也是如此。习惯改变的目标必须精而少，少可至一个。对于还没有成功有意识地建立过习惯的入门者来说，强烈推荐先只选取一个习惯为目标，等建立后再开始第二个。
原因有二。其一，改变一个旧的习惯是很耗费毅力的脑力劳动，如果开始就分散到多个习惯，会降低成功几率。其二，由一个习惯成功改变建立起信心，进而逐级而上，可以事半功倍，较易入手。
武器三 多情环。“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”人非草木，孰能无情，可这世上有时候却多情不得。比如对你不利的习惯，定要慧剑断此“情”。我们这里要以彼之道，还施彼身，利用我们多情的本性来助力习惯的改变。
多情环的本质就是：将新习惯在时间或空间上和另一个我们已有的行为模式绑定。比如你希望养成晚上做伏地挺身的锻炼习惯，“每次洗澡前做俯卧撑30个”效果就一定好过“每晚做30个俯卧撑”。这是多少年来人们实践的结论，包括我自己。这做法看似简单，却有很深的心理学背景。NLP里的Anchor练习也是这一原理的应用，有兴趣的可以深入研究。
六月 16th, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
作者是亚利桑那州立大学的应用心理学教授，分析了在三年的社会调查中做出的研究结果，研究的目的是希望了解最大多数的人们，无论职业，性别，年龄，在生活中为何被说服；也希望揭示那些成功说服者们有意识无意识使用了的心理学原理。
如果你希望尽量避免盲从的苦恼，或者希望在工作中应用这些原理，都应该好好读一下这部书。
本书主旨：人类在社会中的模式化行为是简单顺从的来源。而模式化行为生成的原因可能是我们的大脑简化复杂的人类社会中面对的种种选择的结果。但模式化行为也是双刃剑，只不过其利大于害。例如，跟从权威的选择可以大幅减少我们需要自己做判断的脑力和知识储备，但假冒的权威会利用我们这一模式来获取利益。书中列出了六种主要模式。下面用脑图表达。 Continue reading ‘读书笔记 影响力-说服中的心理学’
六月 3rd, 2009 by 吴刚 Twinsenwu
习惯是一种修行，修行自然要讲境界，目前在下的境界也就是刚刚入门。
虽说是入门功夫，习惯不比其他，此是专修自身自心的，这一敌人可以说是如影随形，无所不在的，要全身而退得借七种武器。
第一种 碧玉刀
刀为百兵之王，刀者“到”也。没有花俏的招式，当头一击，直指人心。碧玉本为软玉，质地细腻，很少有杂质。所以碧玉刀讲的是诚实。
对人诚实，对己更要诚实。修习惯的第一步，是反观自心，诚实地看看自己生活中不满意的习惯有哪些是真正需要马上改变的。因为第一感觉往往只反映了自身和社会总和的影响对自己的要求，诚实面对以后才能凸显真正对自己优先的。诚实也贯穿在修行的全程中，因为只有心存敬畏，以诚待己，才能去逐渐战胜我们善于找“借口”的天性。
